灭嘱三圣因缘。师曰。正法眼藏瞎驴灭。临济
何曾有是说。今古时人皆妄传。不信但看后三月。至
闰三月。贼 钟相 叛。其徒欲举师南奔者。师曰。学道所
以了生死。何避之有。贼至。师曰。速见杀。以快汝心。贼
即举槊残之 (第 0412c 页)

一声。轻鸣一下。末叠一下。堂
司主之。
*** 殿钟

住持朝慕行香时鸣七下。凡
集众生殿。必与僧堂 钟相 应接击之。知殿主
之。

感通传云。拘留孙佛于乾竺修多罗院。造
青石钟。于日出时有诸化佛与日俱出。密 (第 1155c 页)

。一以
诚待之。故能不动声气而起慈明之道。非苟
然也(一本见黄龙石刻)。

月堂曰。建炎己酉上巳日。 钟相 叛于澧阳。文
殊导禅师厄于难。贼势既盛。其徒逸去。师曰。
祸可避乎。即毅然处于丈室。竟为贼所害。无 (第 1036a 页)

灭嘱三圣因缘。师曰。正法眼藏瞎驴灭。临济
何曾有是说。今古时人皆妄传。不信但看后三月。至
闰三月。贼 钟相 叛。其徒欲举师南奔。师曰。学道所以
了生死。何避之有。贼至。师曰。速见杀以快汝心。贼即
举槊残之。血 (第 0151a 页)

临济入灭嘱三圣因缘曰。正法眼藏瞎驴
灭。临济何曾有是说。今古时人皆妄传。不信但看后
三月。至闰三月。 钟相 叛。其徒欲举师南奔者。师曰。学
道所以了生死。何避之有。贼至。师竟被害。血皆白乳。
贼骇惊。悔而去( (第 0420c 页)

灭嘱三圣因缘。师曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有
是说。今古时人皆妄传。不信伹看后三月。至闰三月。
贼 钟相 叛。其徒欲举师南奔者。师曰。学道所以了生
死。何避之有。贼至。师曰。速见杀以快汝心。贼即举槊
残之。 (第 0284b 页)

济入灭嘱三圣因缘曰。正法眼藏瞎驴灭。临济
何曾有是说。今古时人皆妄传。不信伹看后三月。至
闰三月。贼 钟相 叛。其徒欲举师南奔者。师曰。学道所
以了生死。何避之有。贼至。师曰。速见杀以快汝心。师
竟被害。血皆 (第 0104a 页)

灭嘱三圣
因缘。师曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有是说。今古
时人皆妄传。不信但看后三月。至闰三月。贼 钟相 叛。
其徒欲奉师南奔者。师曰。学道所以了生死。何避之
有。贼至。师端坐自若。贼扣而不答。即举槊残之。 (第 0387c 页)

入灭嘱三圣因缘。师曰。正法眼藏瞎炉灭。临
济何曾有是说。今古时人皆妄传。不信但看
后三月。至闰三月贼 钟相 叛。其徒欲举师南
奔者。师曰。学道所以了生死何避之有。贼至。
师曰。速见杀以快汝心。贼即举槊残之。血 (第 0665c 页)

灭嘱三圣因缘。师曰。正法眼藏瞎驴灭。临济
何曾有是说。今古时人皆妄传。不信但看后三月。至
闰三月。贼 钟相 叛。其徒欲举师南奔者。师曰。学道所
以了生死。何避之有。贼至。师曰。速见杀以快汝心。贼
即举槊残之。 (第 0227c 页)

圣
正法眼因缘。示其徒曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾
有是说。今古时人皆忘传。不信但看后三月。时逆贼 钟相 作难。其徒欲奉师南奔者。师曰。学道所以了生
死也。何死之避。以是春三月三日。遇害。寿七十有二。
臈四 (第 0567c 页)

建炎三年春。示众
曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有是说。今古时人皆
妄传。不信但看后三月。至闰三月。贼 钟相 叛。其徒请
南避之。道叱曰。学道所以了生死。何避哉。贼至。道端
坐木榻。若不知。贼疑举槊残之。血皆白 (第 0594a 页)

堂结则总作圆觉伽蓝解则
翻为平等性智不解不结时如何全无閒歇起身云
鸡足天下宗山石钟哀牢古寺刹竿相望鼓 钟相 缔
此梁益名蓝真黔[番*支]宗社提衡者必学识俱优据位
者岂道德偏废福慧僧腊既浅幻垢未去敢望倪床
作人 (第 0432a 页)

临济入灭因缘。师曰。正法眼
藏瞎驴灭。临济何曾有是说。今古之人皆妄传。不信
但看后三月。至𨳝三月。 钟相 叛于澧阳。贼势既盛。弟
子欲举师南奔。师不可曰。学道所以了生死。何避之。
有贼至。师曰。速见杀以快汝 (第 0436b 页)

入
灭。嘱三圣因缘。曰正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有是
说。今古时人皆妄传。不信但看后三月。至闰八月贼 钟相 叛。其徒欲拉之。南奔者。心曰。学道所以了。生死
何避之。有贼至。心曰。速见杀以快汝心。贼即举。槊残 (第 0755a 页)

。一度追思一哽咽。唯凭一炷紫
檀香。珍重当年说不说。道。享年七十有二。于建炎已
酉上巳日。为湖南巨寇 钟相 者所害。典牛庵主游公
以偈悼之曰。苦竹穿心透脊。满路生血滴滴。大龙涧
水山花。何似白乳三尺。刀锵林里 (第 0673c 页)

师。

适
的从也。相称也。
○恳
至诚求也。

○建炎
宋高宗年号。

上巳日
即三月三日也。 钟相
绍兴五年。洞庭湖贼。 (第 0462b 页)
钟相 作乱。伤残人民。得
张俊官兵。 (第 0462b 页)
钟相 败死。不数日客商来往。居民耕植。 (第 0462b 页)
钟相。 号天皇大王。

澧阳
湖广常德府。澧阳州是也。

文殊导
常德府。文殊正导禅师。眉州徐氏子。嗣佛
鉴 …… (第 0462b 页)
古今时人皆妄传。不信但看后三月。果至后三月。 钟相 叛于澧阳。其徒欲与师南奔。师曰。学道所以
了生死。何得避之。俄然贼至。师曰。速然见杀。快汝
心意。贼 (第 0462c 页)

。一以诚待之。故能不动声气。
而起慈明之道。非苟然也(一本见黄龙石刻)。

月堂曰。建炎己酉上巳日。 钟相 叛于澧阳。文殊导禅
师厄于难。贼势既盛。其徒逸去。师曰。祸可避乎。即毅
然处于丈室。竟为贼所害。无垢 …… (第 0515b 页)
棱人。佛鉴之
嗣也(一本见庐山岳府惠大师记闻)。

建炎
宋高宗年号。

上巳日
即三月三日也。 钟相
绍兴五年。洞庭湖贼。 (第 0515b 页)
钟相 作乱。伤残人民。
得张俊官兵。 (第 0515b 页)
钟相 败死。不数日客商来往。居民耕
植。 (第 0515b 页)
钟相 号天皇大王。

澧阳
湖广常德府。澧阳州是也。

文殊导
常德府。文殊心导禅师。眉州徐氏子。嗣
佛鉴 …… (第 0515b 页)
嘱三圣因缘曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有此
说。古今时人皆妄传。不信但看后三月。果至后三
月。 钟相 叛于澧阳。其徒欲与师南奔。师曰。学道所
以了生死。何得避之。俄然贼至。师曰。速然见杀。快
汝心意。贼 (第 0515c 页)

声以色而振起慈明圆祖之道。岂苟且徒然欤。
有容量。有诚念。使之然也。】

「月堂曰。建炎已酉上巳日。 钟相 叛于澧阳。文殊导禅
师厄于难。贼势既盛。其徒逸去。师曰。祸可避乎。即毅
然处于丈室。竟为贼所害。无垢 …… (第 0601a 页)
州丹棱人。佛鉴之
嗣也(一本见庐山岳府惠大师记门)。」

【建炎。宋高宗年号。上巳日。三月初三日也。 钟相。 洞
庭湖叛贼也。澧阳。常德府澧州也。逸奔也。毅果敢
也。强忍也。至到也。至人。言到地头的人也。月堂晓 (第 0601a 页)
人处死生祸害之际。要有操守主见说。建炎已酉
三月初三。 钟相 作乱于澧阳。伤残人民。文殊正导
禅师。厄于难焉。师先于建炎三年春日。上堂示众。 (第 0601a 页)

以从古
迨今。犹令人感愧交集也。】

此篇见古人临难不苟。视死如归也。

「月堂曰。建炎已酉上巳日。 钟相 叛于澧阳。文殊导禅
师厄于难。贼势既盛。其徒逸去。师曰。祸可避乎。即毅
然处于丈室。竟为贼所害。」 (第 0705b 页)
【此节明师遇难不可避。建炎宋高宗年号。已酉上
巳日。上巳即三月三。 钟相 乃贼名。绍兴五年。洞庭
湖 (第 0705b 页)
钟相 作乱。自称天皇大王。伤残人民。得张俊官
兵败死。澧阳。即湖广常德府澧阳州。文殊导禅师
困于难。师于建 …… (第 0705b 页)
嘱三
圣因缘。曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有此说。今
古时人皆妄传。不信但看后三月。果至明年三月。 钟相 兵至。其徒欲与师南奔。师曰。学道所以了生
死。何得避之。毅者。刚也。果决也。师即毅然处于丈 (第 0705b 页)